sociologia

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“Cuando sea posible hablar de libertad, el Estado como tal dejará de existir”

martes, 3 de junio de 2014

SÍNTESIS: DOCUMENTO NO 10 - DESARROLLO INFANTIL Y COMPETENCIAS EN LA PRIMERA INFANCIA


Está demostrado que el mayor desarrollo del cerebro ocurre durante los tres primeros años y depende en parte, del entorno en el que el niño1 crece, de su nutrición, su salud, la protección que recibe y las interacciones humanas que experimenta. La atención, el cuidado y una educación de buena calidad son factores determinantes para que los procesos físicos, sociales, emocionales y cognitivos se desenvuelvan apropiadamente y contribuyan a ampliar las opciones de los niños a lo largo de su vida.
La educación inicial es un proceso permanente y continuo de interacciones y relaciones sociales de calidad, pertinentes y oportunas, que posibilitan a los niños potenciar sus capacidades y adquirir competencias en función de un desarrollo pleno como seres humanos y sujetos de derechos. Como tal, requiere un cuidado y acompañamiento apropiado del adulto que favorezca su crecimiento y desarrollo en ambientes de socialización sanos y seguros.

SINTESIS: LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA INFANCIA APUNTES DESDE LA SOCIOLOGIA.

Planteamos el tema de la infancia desde el terreno de la sociología, en tanto que se trata de una construcción social, debe ser estudiada en perspectiva histórica y social. Ni el niño ni lo individual pueden despojarse de las capas de lo social. Comenzamos con algunos apuntes sobre la historia de la infancia, para a continuación plantear algunas cuestiones relativas a la infancia en tres marcos (que son paralelamente marcos de análisis y configuradores de definiciones y concepciones, en ocasiones contradictorias): las familias, la escuela y el mercado, para terminar interrogándonos por la pertinencia de la tesis sobre la “muerte» de la infancia. Con esta aproximación queda claro que no existe una única concepción de infancia sino varias, y que dicha variedad está atravesada por las distintas posiciones en la estructura de poder social, político y económico.

COMENTARIO DEL VÍDEO:OBJETIVOS, METAS Y ESTRATEGIAS DE LA POLÍTICA PUBLICA A LA PRIMERA INFANCIA EN COLOMBIA

COMENTARIOD EL VIDEO: EL JUEGO EN LA PRIMERA INFANCIA

La primera infancia es el período en el cual los seres humanos aprenden y se desarrollan más rápidamente, por lo que resulta necesario que los niños sean cuidados con mucho afecto, cuidados, atención y con una adecuada estimulación –además de buena alimentación- para facilitar un mayor crecimiento y mejor desarrollo en esta temprana etapa que influirá por el resto de la vida. Al juego podemos pensarlo como un espacio de transición que hace el papel de mediador entre la fantasía y la realidad. Así, a través del juego los niños representan sus inquietudes, ideas, sentimientos y deseos. Entonces, a través del juego el niño logra elaborar diferentes situaciones que ha vivido de manera pasiva -en la realidad-, y mediante el juego, logra vivirlas activamente. Es importante tener presente el valor del juego en lo que respecta a la estimulación de la imaginación y capacidad de aprendizaje del niño, ya que otorga un espacio para que cada uno pueda ser libre de expresar su creatividad y demostrar su curiosidad. Es un re-conocimiento de las cosas, que posibilita el buen crecimiento del mundo interno, intelectual y emocional del niño.
El juego en la primera infancia, y en los niños que aún no han adquirido el lenguaje es un espejo de su mundo interior, y permite:
-Divertirse.
-Conocerse a sí mismo.
-Conocer y explorar el mundo.
-Expresar sentimientos.
-Proyectar fantasías.
-Elaborar conflictos.
-Aprender a compartir.
-Socializar.

-Investigar.

COMENTARIO DEL VIDEO: EDUCACION PRIMERA INFANCIA

 Para educar a los niños y niñas de la primera infancia hay que enseñarles con nuevas estrategias pedagógicas innovadoras, que permitan desarrollar en los niños y niñas competencias para la vida, educarlos con amor, enseñarles valores que los orienten tanto en su formación educativa como en su formación personal y social, para un mejor futuro.

COMENTARIO DEL VÍDEO: DE CERO A SIEMPRE.

Es muy importante que los niños y las niñas en la primera infancia tengan un contexto lleno de amor, educación y armonía, brindándole todos los recursos necesarios para que se eduquen y tengan una gran calidad de vida.

Cada niño cada niña en sus años de primera infancia pueda gozar de unas condiciones Que favorezcan su desarrollo integral para esto necesitamos 1. Definir una política publica de largo plazo 2. Unificar los criterios técnicos a través de los cuales todas las entidades nacionales y territoriales va a orientar la atención integral 3. Incluir en los planes de desarrollo de todos los municipios de forma prioritaria el tema de la primera infancia y 5. Garantizar la calidad en todas las acciones  dirigidas a materializar todos los derechos de los niños y de las niñas.

COMENTARIO DEL VIDEO: ATENCION INTEGRAL PRIMERA INFANCIA CRECIENDO A PASITOS...

En la vida todo es por etapas, no nos debemos de saltar ninguna , ni de acelerar el proceso de aprendizaje de los niños y niñas , todo a su tiempo, como docentes y padres, debemos de brindar una educación integra, llena de Amor, de sabiduría, hay que enseñar estructuras básicas donde los niños y niñas aprendan lo necesario en su etapa , pero muy esencial en su crecimiento.
hay niños y niñas que aparir de la edad de 7 años están trabajando o si no son integrantes de bandas delincuenciales y no están vinculados a la educación, a estos niños y niñas, le aceleraron el proceso de aprendizaje y  no les dieron ninguna oportunidad de aprender y de ser alguien en la vida, un profesional.

UNIDAD 5

comentario del vídeo: Sociología colombiana en el contexto de la educación infantil.

La infancia es un proceso de crecimiento , donde los niños y las niñas , emprenden un camino lleno de saber y madurez.
No comparto la definición que tiene la (RAE) Real Academia de lengua Española, donde dice que "determina infancia a la incapacidad de hablar y define a los infantes como aquellos que no tienen voz" , porque los niños aun en etapa de crecimiento, son muy inteligentes y tienen la capacidad de expresarse hasta mejor que los adultos, tal vez esta se refería a que los infantes como los define, son niños y niñas que están creciendo en un contexto de dominación de ideas,donde son manipulados por los medios masivos de comunicación y se dejan llevar por los objetivos que tienen estos, a diferencia de la niñez que es el primer período de la vida de la persona, comprendido entre el nacimiento y el principio de la adolescencia.
Mi opinión, es que todos los niños y niñas del mundo tienen derecho a opinar, sin que dejen de ser niños y niñas; debemos de guiar a esta nueva generación, brindando todos los recursos que necesitan para su crecimiento autónomo, libre, dejándolos ser,con su propio paradigma.  

jueves, 15 de mayo de 2014

SÍNTESIS: LA POLÍTICA DE ETNOEDUCACION AFROCOLOMBIANA ...

En el año 1976, El Ministerio de Educación Nacional ha venido adoptando medidas para la educación de los grupos étnicos del país, como parte de la política educativa del estado. En esta materia se ha logrado el desarrollo de un marco normativo importante, entendido como orientaciones generales para el diseño y ejecución de los proyectos educativos en las comunidades indígenas y afrocolombianas. Posteriormente, la constitución del 91 consagro diversos principios y fundamentos que definen a Colombia como una nación pluralista. Particularmente en materia educativa, la constitución establece en el artículo 67 que “la educación formara al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia” y en el artículo 68 “los integrantes de los grupos étnicos tendrán derecho a una formación que respete y desarrolle su identidad cultural.” En cuanto a los avances en Calidad y cobertura de los procesos etnoeducativos. En la secretaria de educación Municipal no existe una evaluación seria ni una información confiable y consolidada que nos permita dar cuenta de los avances en calidad y cobertura del proceso Etnoeducativo en Buenaventura. Se observa que los avances son más tangibles en el sector rural, gracias a los procesos organizativos  y formativos que adelantan los consejos comunitarios de los territorios colectivos  de comunidades negras. Estos han logrado permear con un discurso étnico el sector educativo, promoviendo programas alternativos como el bachillerato en bienestar rural  y la escuela nueva. El primero de ellos, que cuenta con el apoyo decidido de las secretarias de educación municipal y departamental  a través de un convenio con FUNDAEC, es un buen ejemplo metodológico y practico frente al proceso Etnoeducativo.

SÍNTESIS: INFORME DE SISTEMATIZACIÓN DEL PROCESO ETNOEDUCATIVO DE LAS COMUNIDADES...

Las comunidades indígenas Eperar Siapidaara, poseen lengua propia, el Siapedee, “Si ato”  que indica el origen o procedencia de esta etnia y “Eperar” que significa caña brava, de acuerdo con narraciones hechas por los maestros y líderes de las comunidades con las cuales se trabajó.  Sus estructuras sociales están basadas en el respeto por la familia, la comunidad,  y la naturaleza, se guían por los consejos dados principalmente por sus autoridades  tradicionales como la Tachinaweras, quienes enseñan los principales valores, normas de conducta y saberes como Indígenas Eperara.
Para los indígenas Eperara-Siapidara la educación ha estado desde siempre en sus comunidades, desde sus orígenes, expresada a través de la socialización de sus concepciones y vivencias del mundo, que se van transmitiendo de generación en generación a través de espacios y tiempos.
La educación y la socialización están orientadas a la formación del pensamiento y la cultura, “Pensamiento que está escrito en los ríos, en el cosmos, en las montañas y lugares sagrados y diariamente se enseña a través de la palabra en leyendas, mitos, rituales danzas y cantos, Y Es en este momento cuando se comunica la importancia del territorio y su significado. Esos conocimientos que se aprender en la formación son multiplicados en sus comunidades.  Esto es a lo que los Sia llaman la educación propia. Para la comunidad Sia los procesos educativos son procesos de socialización que tiene dos significados expresados a través de la educación: El que tiene que ver con la educación interna, la ancestral, la tradicional la que se aprende con los padres y los mayores en la selva, el niño con el padre cortando troncos para labrar potrillos, canoas, para construir casas, también cosechando frutas, plátano, maíz, cazando venados, tatabros, en el rio pescando  y bañándose. Las niñas con las madres lavando, bañándose y pescando en el rio, en la casa cocinando y aprendiendo al lado de la madre labores como las de tejer, canastas, ser madres, cuidando a sus hermanos pequeños, compartiendo juegos entre hombres y mujeres, muchos de ellos de acuerdo con el sexo y la etapa de desarrollo.

Los niños y niñas tienen en su familia, en la comunidad y en las autoridades tradicionales, los maestros que les enseñan a desarrollar habilidades y destrezas para vivir de acuerdo con las condiciones del medio social, natural-sobrenatural en forma armónica.

SÍNTESIS: EL DISCURSO ÉTNICO EN LOS CURRÍCULOS DE LOS PROGRAMAS DE LA LICENCIATURA EN ETNOEDUCACION, DE TRES UNIVERSIDADES PÚBLICAS EN COLOMBIA.

 Es una investigación del discurso étnico. El objeto de estudio son los programas de licenciatura en etnoeducacion de tres universidades públicas de Colombia, tecnológica de Palmira, la Guajira y la del Cauca. Esta investigación identifica el discurso étnico de cada uno de los planes de estudio y muestra las diferencias en el uso epistemológico que cada una de las instituciones asigna a esta categoría y las implicaciones curriculares derivadas de estos usos particulares.
La conclusión a la cual llegan es que no existe una unidad conceptual entorno a lo que puede entenderse por etnoeducacion, la noción está sujeta a múltiples intereses, académicos unos, políticos otros. Además hay que sumar a lo anterior que el discurso étnico que surge inicialmente como una categoría que pretende englobar comunidades  de origen identitario en lo racial y en lo cultural, se rompe para intentar articular a comunidades urbanas y a grupos con marcas culturales que van más allá de las comunidades imaginadas.



SÍNTESIS: ETNOEDUCACION Y POLÍTICAS EDUCATIVAS EN COLOMBIA (LA FRAGMENTACIÓN DE LOS DERECHOS).

En este texto se muestra la trayectoria histórica de la etnoeducacion en plena etapa de la neo liberalización del campo educativo, con el objeto de reflexionar sobre las condiciones existentes para garantizar por parte del estado los derechos de los grupos étnicos en Colombia. Para adelantar esta reflexión, se abordan dos niveles del problema: El primero está relacionado con la trayectoria histórica de la política  etnoeducativa y las tensiones que se plantean en su paso  de proyecto político de las organizaciones étnicas a su inclusión en las políticas educativas oficiales. El segundo está asociado con el desarrollo  de la política etnoeducativa  en el contexto de implementación de la ley 715 de 2001, la cual establece una reforma educativa  territorial que afecta las condiciones de implementación de la etnoeducacion en regiones y localidades con presencia de grupos étnicos.

SÍNTESIS: LECCIONES DE UNA DIDÁCTICA COMUNITARIA E INTERCULTURAL, DE LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS NATURALES Y SOCIALES, EN LAS ESCUELAS INDÍGENAS DE CAUCA Y AMAZONAS.

En su revisión sobre el cambio cultural  en la amazonia, Santos llamo la atención sobre la sistemática negación de la influencia cultural occidental  en las indagaciones etnográficas de los pueblos amazónicos. La poca literatura existente puede ser dividida en dos grandes conjuntos. El primero está centrado en los cambios demográficos, geográficos y culturales producidos por el contacto colonial; da origen a la etnohistoria.
El segundo conjunto de investigación se centra en los cambios producidos desde el inicio de la expansión  capitalista con los caucheros en la época republicana.  Frente al fenómeno actual de cambio y  raíz de la Constitución de 1991 se caracteriza la nación como plurietnica y multicultural y da una merecida autonomía política, cultural, económica y social a los pueblos indígenas, ellos han venido construyendo proyectos o planes globales de vida, entendidos como ideales de sociedad que conjugan tradición y modernidad y han venido participando de manera creciente en el control de la educación, en busca de supervivencia como pueblos originarios. Ello implica  que a la base de los planes globales de vida hay un presupuesto intercultural y una resistencia implícita a la idea moderna de desarrollo.
El proyecto o plan de vida es un conjunto de estrategias para hacer realidad esa utopía identitaria, pensadas y diseñadas desde dentro, a partir de la realidad histórica de las comunidades.
En los pueblos indígenas del departamento de amazonas, la construcción de dichos planes es incipiente y lenta debido a la dispersión territorial y el carácter segmentado de la autoridad tradicional.
En el Norte del cauca, la intensidad del cambio y la fortaleza organizativa indígena ha contribuido a un mayor desarrollo de planes de vida que partiendo de reconocer los cambios culturales, se orientan a posibilitar su manejo por las comunidades.
El escenario en el cual se  desenvuelve la etnoeducacion colombiana y en particular la enseñanza de las ciencias naturales y sociales en el nuevo milenio, es de cambio cultural hacia dentro y reafirmación étnica hacia afuera y de transformación hacia dentro de las practicas productivas y relaciones con el entorno, mientras que hacia afuera los discursos tradicionales sobre la relación con la naturaleza subsisten y son reafirmados.

El trabajo pedagógico busca evitar los extremos de la idealización de las culturas indígenas o la negación de los saberes, extremos que ignoran las profundas transformaciones y negociaciones actuales que se dan en las comunidades.

SÍNTESIS: PLAN DECENAL DE EDUCACIÓN EN COLOMBIA 2006-2010

Este plan tiene trazado los grandes fines que deben orientar el sentido de la educación para los próximos diez años; es el conjunto de propuestas, acciones y metas.Según con lo leído su objetivo es generar un acuerdo nacional que comprometa al gobierno, los diferentes sectores de la sociedad y la ciudadanía en general para avanzar en las transformaciones que la educación necesita.Este plan busca servir como referente obligatorio de planeación para todos los gobiernos e instituciones educativas, para así buscar la defensa de la educación entendida como un derecho fundamental de la persona y como un servicio público que cumple una función social.La visión que tiene planteada este plan decenal es que en el 2016 la educación será un derecho cumplido para toda la población y un bien público de calidad caracterizado por la equidad y la inclusión social Con la participación responsable de la sociedad y la familia en el sistema educativo.Este plan tiene como uno de sus propósitos fortalecer la educación pública en todos sus niveles.El sistema educativo Colombiano debe tener su fundamento en la pedagogía y estar basado en el respeto y en el reconocimiento social de la acción de los maestros como sujetos esenciales del proceso educativo de calidad.Este documento también nos habla acerca de los fines y calidad de la educación en el siglo XXI tales como globalización y autonomía. Se busca una educación en y para la paz, la convivencia y la ciudadanía. Nombra la Renovación  pedagógica y uso de las TIC en la educación, al igual que integrar la ciencia y la tecnología  a la educación.Buscar que todos los sectores inviertan más y de mejor manera al sector educativo; al igual que fortalecer el desarrollo infantil y la educación inicial.Buscar que todos los niños y jóvenes tengan equidad en cuanto al acceso, permanencia y calidad durante el proceso educativo.Generar una buena formación, desarrollo profesional  de los docentes y directivos docentes.

SÍNTESIS:POLÍTICAS EDUCATIVAS Y DIFERENCIA CULTURAL EN LA AMAZONIA COLOMBIANA.

Este tema aborda el tema de la forma en que la política estatal colombiana en materia de educación para grupos étnicos  “etnoeducacion”, se ha constituido, en el ámbito académico y social, como la oportunidad de ofrecer a los pueblos  étnicamente diferenciados las herramientas necesarias para la visibilizacion  y proyección de sus culturas, Esta política se ha creado y ejecutado a partir de consideraciones esencialistas sobre la etnicidad  en la que la diferencia cultural   es estratégicamente movilizada. Las tensiones, contradicciones  y conflictos, así como las relaciones de poder que se manifiestan en la expresión practica de esta política, se exponen a partir de una experiencia etnográfica en una escuela normal Superior del noroeste amazónico, departamento de Vaupés, Colombia.

SÍNTESIS: POLÍTICAS DE EDUCACIÓN INCLUSIVA EN AMÉRICA LATINA -PROPUESTAS, REALIDADES Y RETOS DE FUTURO.

 los diferentes temas que aparecen a continuación, enumerados por orden de importancia, corresponden al análisis comparado de los diferentes informes que los países latinoamericanos presentaron:

1. Niveles educativos: las políticas inclusivas abarcan los distintos niveles o etapas del sistema educativos.
2. Alfabetización: La capacidad de emplear la lectoescritura y por tanto acceder a la educación y la cultura es una de las grandes preocupaciones de América Latina
3. Formación docente: La inclusión educativa pasa por la formación de los recursos humanos  necesarios, entre los cuales el profesorado el magisterio juegan un papel determinante.
4. Retención y prevención del abandono: Otra estrategia clave en las políticas educativas inclusivas pasa por la disminución  del abandono, deserción escolar, persiguiendo un aumento en los porcentajes de retención escolar mediante distintas acciones.
5. Educación especial y discapacidad: plan de igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad, servicio de apoyo  y asesoramiento para la atención de estudiantes con necesidades educativas especiales.
6. Población rural e indígena: Los países de américa latina, todos ponen  en marcha políticas educativas que persiguen la inclusión de estos.
7. Becas: La mayoría de los países de américa latina entienden que esta es una política necesaria para que la educación inclusiva sea una realidad, ayudando económicamente al estudio  de los hijos de las familias más desfavorecidas.

8. Utilización y acceso a las TIC: la eliminación de la brecha digital que origina exclusión y desconexión en una sociedad globalizada.

SÍNTESIS: LEGISLACIÓN QUE FAVORECE LA EDUCACIÓN INCLUSIVA

Este documento podemos encontrar  que durante muchos años la atención de la población en condición de discapacidad  estuvo contextualizada desde la caridad, se entendía como un favor o una ayuda que se daba de buena voluntad a las personas que para su desdicha habían nacido o adquirido una condición de discapacidad.
Hoy en día por el contrario, es una cuestión  de derechos que va ligada al respeto que las personas en condición de discapacidad merecen como cualquier otro ciudadano. Por lo tanto conocer la normatividad permite gestionar cambios desde los derechos y no como favor.
La Transformación hacia el enfoque de los derechos partió de una nueva concepción de la discapacidad como un fenómeno multidimensional, dinámico y cambiante, que no se ubica en el cuerpo de un individuo si no en la relación del individuo con su entorno.
Hasta fechas recientes era impensable  que una persona con síndrome de Down  pudiese aprender a leer y escribir, pero alguien asumió el reto de enseñarles  y gracias a eso hoy una gran cantidad de personas, con síndrome de Down aprenden a leer y escribir de forma comprensiva.

En Colombia, a partir del cambio constitucional de 1991, se han dado un cambio en las políticas, dado que el estado colombiano, se constituyó en un estado social de derecho.
Las políticas internacionales, han sido un marco inspirador para el surgimiento de una nueva legislación que señale y respete los derechos de las personas en situación de discapacidad intelectual en Colombia. Políticas educativas  en Discapacidad intelectual en Colombia:
· Protección contra abusos y maltrato. año 1991 ( Art. 13,44,47,68)
· Se establecen mecanismos de integración social de las personas con limitación y se dictan otras disposiciones. Año 1997 ( Ley 361)

· Adoptar medidas de carácter legislativo, social, educativo, laboral o de cualquier otra índole, necesarias para eliminar la discriminación contra las personas con discapacidad. Año 2002 (Ley 762)

SÍNTESIS: PROGRAMA DE EDUCACIÓN INCLUSIVA CON CALIDAD (CONSTRUYENDO CAPACIDAD INSTITUCIONAL PARA LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD)

El propósito de este documento es servir de herramienta para permitir a la institución educativa realizar el proceso de autoevaluación de la gestión en inclusión,  orientada a reconocer el estado actual en la atención a la diversidad, analizar las fortalezas y oportunidades de mejoramiento, establecer prioridades y tomar decisiones para cualificar las condiciones de aprendizaje, participación y convivencia de su comunidad.
La institución educativa en la que se vaya a llevar a cabo un plan de inclusión debe tener en cuenta lo siguiente:
· Invitar a la comunidad educativa a conocer y desarrollar actividades centradas en el respeto a la diferencia que faciliten el aprendizaje, la participación y la convivencia de toda la población.
· Brindar una atención que garantice el aprendizaje,  la  participación, la convivencia y el  avance de un grado a otro, preparándola  para la vida y el trabajo.
· Debe caracterizarse por dar una respuesta educativa plural, diversificada y flexible para satisfacer las necesidades  de aprendizaje de todos sus estudiantes.
· Implementar modelos educativos, didácticas flexibles y opciones de comunicación que permitan el acceso al currículo de todos los estudiantes.
· La institución educativa identifica y divulga experiencias  significativas de poblaciones en situaciones de vulnerabilidad como, necesidades educativas especiales por discapacidad, desplazamiento y analfabetismo, entre otras, que sirvan de modelo para la atención a la diversidad.
· La institución educativa  realiza acciones para que los estudiantes se motiven apara aprender, teniendo en cuenta sus habilidades e intereses. 
- El manual de convivencia orienta y promueve el respeto y la valoración de la diversidad que se presenta en su comunidad.

SÍNTESIS : EDUCACIÓN INCLUSIVA - DESDE LA PRIMERA INFANCIA HASTA LA UNIVERSIDAD.

Aquí nos indican que  niños son los que se deben tener en cuenta para la inclusión:
· niños o niñas con discapacidades.
· niños o niñas con retrasos en su desarrollo( perceptivo, motriz grueso y fino, lenguaje, cognoscitivo, social, emocional, auto regulación)
· niños o niñas con Comportamientos atípicos, autistas
· niños o niñas con Bajo peso o menos de 37 semanas de gestión al nacer
· niños o niñas con Desnutrición
· niños o niñas con Enfermedades crónicas
·niños o niñas con Situaciones de alto riesgo: pobreza, desplazamiento, violencia comunitaria y doméstica, enfermedades, abuso, negligencia, madres solteras, madres adolescentes, padres encarcelados, sin hogar, etc.

La educación inclusiva es una educación que reconoce que todas las personas se caracterizan por la diversidad  a su condición como ser humano. Es una educación para todos, con condiciones de equidad, eliminando barreras y cerrando brechas.

SÍNTESIS : APROXIMACIONES CONCEPTUALES SOBRE EDUCACIÓN INCLUSIVA (CASO COLOMBIANO)

Inclusión: Estrategia que permite potenciar y valorar la diversidad, promover el respeto a ser diferente y facilitar la participación de la comunidad dentro de una estructura intercultural.
En este documento encontramos algunas definiciones de las palabras claves que abarca este tema las cuales son:
Diversidad: Inherente al ser humano
Calidad: mejoramiento continúo de la educación
Equidad: dar a cada cual lo que necesita
Enfoque holístico: Educabilidad y participación
Interculturalidad: Riqueza implícita en la diversidad.

Dos de las características de la inclusión son:
1. Participación de la comunidad
2. transformación de los sistemas educativos con el fin de atender a la diversidad

Al pensar en la inclusión en nuestro país debemos pensar en: las poblaciones étnicas, población en condición de discapacidad, población victima desvinculada o desmovilizada y habitantes de frontera.

Los objetivos buscar este tipo de educación son:
- Formar “mejores seres humanos, ciudadanos con valores éticos, respetuosos de lo público,  que ejercen los derechos humanos, cumplen con sus deberes y conviven en paz.

- Adquirir conocimientos, desarrollar competencias y valores necesarios para la vida en comunidad.

SÍNTESIS DE LA GUÍA : EDUCACIÓN INCLUSIVA CON CALIDAD (CONSTRUYENDO CAPACIDAD INSTITUCIONAL PARA LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD)

en esta guía nos da un buen apoyo metodológico para la inclusión, para así brindar atención educativa  la diversidad de la población y al que se encuentra en situación de vulnerabilidad. Buscando siempre la equidad y modelos educativos para todos y flexibles. El propósito es tener una educación de calidad y equidad. Esta propuesta de educación inclusiva propone acercarse al conocimiento  de todas las características y particularidades de los grupos poblacionales diversos es decir a las poblaciones étnicas, o con necesidades especiales por ejemplo con alguna discapacidad, niños afectados por la violencia, menores en riesgo social  y la población rural dispersa.
Se debe buscar el desarrollo de competencias en las comunidades educativas. La inclusión significa atender con calidad y equidad a las necesidades comunes y específicas que presentan los estudiantes.  Para lograrlo se necesita contar  con estrategias organizativas que ofrezcan respuestas eficaces  para abordar la diversidad.
Concepciones éticas que permitan considerar la inclusión como un asunto de derechos y de valores y unas estrategias de enseñanza flexibles e innovadoras  que permitan una educación personalizada reflejada en el conocimiento de estilos de aprendizaje y capacidades entre los estudiantes.
Una de las ventajas de la educación inclusiva de la calidad es el fortalecimiento de espacios comunes de interacción de los niños, niñas y jóvenes, que permitan el desarrollo de su identidad y el desempeño de su rol activo como ciudadano.
Para llegar a la inclusión se deben trabajar los siguientes aspectos:
Fortalecimiento de colectivos de docentes: Se requiere del trabajo colectivo y comprometido  de todos los docentes y directivos.
- El desarrollo de comunidades de aprendizaje y de participación: Propiciar la plena participación de todos, de tal forma que se involucren en la toma de decisiones que los afectan.
- Desarrollo de un clima institucional armónico y propicio al desarrollo de las emociones y las relaciones interpersonales.: Se debe propiciar un clima de igualdad con apoyos efectivos para todos los estudiantes.
- La utilización de diferentes metodologías

-  Compromiso de las familias/ y otros....

COMENTARIO DEL VIDEO:DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA EN COLOMBIA

Este video nos muestra de la Gran diversidad que existe en nuestro Mundo y en nuestro país, como lo es en sus lenguas, religiones, identidad propia, cultura, creencias, ritos, Costumbres, e ideologías políticas. Las cuales son transmitidas a través de la lengua.
Nos nombra la cantidad de lenguas que encontramos en el mundo tales como: el inglés, mandarín, alemán, español, francés, etc.
Este video nos indica que gracias a grandes eventos políticos, sociales y culturales como la colonización, las fundaciones y la globalización al igual que los contactos que se tiene en las zonas fronterizas han entrado a nuestro país muchas lenguas distintas influyendo de distintos modos.
Encontramos palabras que han sido instaladas en nuestro idioma por ejemplo la palabra Hardware que a pesar de ser ingles la hemos incorporado a nuestro idioma. También encontramos los extranjerismos y los prestamos léxicos; tenemos muchas palabras provenientes del inglés y otras del francés e incluso palabras de descendencia árabe tales como: almohada, alcoba, almacén, alfombra.
Las palabras tomadas del francés se llaman  Galicismos entre ellas ballet, boutique, collage, chef,  glamour, chofer y champagne.
Las palabras provenientes del inglés son llamadas Anglicismos tales como banana, basquetbol, caset, pizza, fashion, kétchup, show, spray, sándwich, test, look, jeans, mouse y okey, a todas estas palabras las podemos considerar prestamos léxicos.
Dice que Colombia protege y reconoce la diversidad y trata de incluirlas y permitir la participación de todas aunque considero que esto no es del todo cierto, ya que muchas veces no se tiene en cuenta las opiniones de los indígenas por ejemplo y debido a esto se han presentado muchos conflictos entre el gobierno y algunos resguardos indígenas.
Me parece muy interesante porque me informa a cerca de la diversidad de lenguas que encontramos en nuestro país y que la verdad no sabía ni conocía, se encuentran en nuestro territorio alrededor de 60 lenguas entre ellas el español como lengua oficial, dos lenguas criollas, lengua gitana y lengua indígena;   más las lenguas nativas  algunas de ellas: Achagua, Bari, Gufam, Creol, Uiba, Gurripaco, Damana, Embera, Guayabero, Inga, Macuna, miraña, Nonuya, piratapuyo, saliva, Taminuca, ticuna, tucano, tule, uwa, entre otras. Algunas lenguas han sufrido desplazamiento a causa del español.
Las dos lenguas criollas que encontramos en nuestro país son: Una hablada en el Palenque de San Basilio y otra en las Islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina. El idioma Palanquero es fruto de la combinación del portugués, el español y las lenguas bantúes con la que llegaron los africanos. Para los practicantes de estas lenguas, estas significan: Resistencia, libertad y permanencia; comunidad, identidad y cultura; identidad, amor y dignidad. Los saludos varían dependiendo el contexto social, la edad, el contexto social y el sexo.

COMENTARIO DEL VÍDEO: AFROCOLOMBIANIDAD

Este video nos habla acerca de lo que es o compone la afrocolombianidad ya que es el conjunto de valores genéticos, económicos, sociales, culturales, ecológicos, artísticos, religiosos, literarios y lúdicos.
 la música afrocolombiana son herencias de múltiples tradiciones del África occidental, los idiomas de los palenqueros y de los afrocolombianos están siendo reivindicados en las experiencias de etnoeducacion.

Las comunidades afrocolombianas son el ejemplo de que somos un país multicultural y que debemos respetar las diferencias.

COMENTARIO: ENFOQUE DE LA ETNOEDUCACION Y DIVERSIDAD ÉTNICA:

En mi opinión Colombia seria el país más rico en cuanto a la cultura y diversidad étnica, se reconoce una gran cantidad de poblaciones conformadas por distintas etnias en donde cada una aporta características diferentes ya sea en canto, baile, música, ideas, creencias, etc... La educación de los distintos grupos étnicos se desarrolla y se evalúa en cuanto al medio en el que se encuentran, y le dan aún más potencia a sus poblaciones.

miércoles, 7 de mayo de 2014

Comentario del Video AFROCOLOMBIANOS, LOGROS Y PERCANCES EN LA HISTORIA DE COLOMBIA

Este vídeo habla de los Afrocolombianos en Colombia, nos dice que Colombia es reconocida como un país pluricultural y multiétnico y nos habla del derecho que tienen los integrantes de los grupos étnicos a una formación que respete su identidad cultural. Nos  damos cuenta con este video de que en Colombia no valoramos de verdad la diversidad de cultura y etnias.
Y la educación debe tener en cuenta en un enfoque etnoeducativo las siguientes perspectivas: Educación, etnoeducacion, interculturalidad y cultura.
Nos habla acerca del significado de la Etnoeducacion para plantear estrategias que obliguen al estado a desarrollar y fortalecer de manera permanente la etnoeducacion con el fin de tener elementos suficientes de estudio sobre la situación sociocultural, política, económica y educativa de las poblaciones y del significado de Interculturalidad reconocer la importancia de educar en la interculturalidad interactuando interdisciplinariamente con todos los grupos étnicos con el fin de favorecer el reconocimiento y valoración de los patrimonios culturales de dichos grupos, Colombia desde épocas antiguas y aun en la actualidad se ha presentado la discriminación hacia los afrocolombianos.
El racismo en Colombia es un hecho conocido y la falta de educación de las personas es en parte la causa  de esto deberíamos resaltar la labor del afrocolombiano olvidada a través de todos estos años y quitar de nuestras memorias el tiempo en que fue esclavizado. Nos devuelve a esa época de esclavitud y nos da una pequeña reseña del cimarronismo donde se ve evidenciado  como el hombre negro siempre busco su libertad e independencia. El cimarronismo se convirtió para los afrocolombianos en una fuerza liberadora de pensamiento y ahí empezaron las luchas libertadoras de los afrocolombianos.  

INCLUSIÓN EDUCATIVA

La inclusión educativa se debe dar por una multiculturalidad, para el respeto al derecho de ser diferente, para la formación de valores, hay que valorar la diversidad, para que todos tengamos una misma igualdad de oportunidades, por un sistema educativo justo, para no excluir a nadie de la educación, porque es el camino hacia el futuro y la única vía hacia la igualdad.

UNIDAD 4

Comentario del vídeo- educación inclusiva:
En este vídeo nos hablan de que todos los niños y niñas deben recibir una educación de igualdad, que a pesar de que existan diferencias estas no nos pueden llevar a la exclusión, esta diversidad nos permite a fomentar en los niños y niñas los valores, la solidaridad, el respeto y la tolerancia.
estos aspectos ayudaran al niño o niña a crecer como personas, que todos somos iguales a pesar que somos diferentes, que debemos respetar esas diferencias. 
también el vídeo nos muestra que debemos ser como ciudadanos solidarios con las personas que son discapacitadas,personas en silla de ruedas, ciegos o sordos, etc.
debe existir una escuela para todos, sin discriminación como: el tipo de piel, cultura, religión y en discapacidad. Esta escuela debe de tener todos los espacios adecuados a los niños y niñas para su aprendizaje y formación.

sábado, 26 de abril de 2014

EDUCACIÓN EN COLOMBIA

COMENTARIO:

En Colombia del 100% , el 18% de las personas se encuentra por fuera de la cobertura nacional; pero el 82% que queda dentro de esta cobertura con el avance de  sus niveles educativos van disminuyendo siendo así que llegan hasta la educación superior pública tan solo el 23%.
Siendo Colombia un país que invierten tanto en educación la pregunta que deberíamos de hacernos seria ¿A dónde van a dar estos ingresos?, pero es valioso resaltar que aparte de ser Colombia uno de los países americanos que invierten en la educación, es más lo que invierten en las fuerzas militares pertenecientes al gobierno, que “aseguran la protección de un país”.
Tal cual mencionan en el vídeo si invirtieran más en educación o al menos la mitad se podrían crear nuevas escuelas, que dentro de mi concepto ayudarían a quienes se encuentran con pocas oportunidades de estudiar.
Aunque dentro de todo es esto sería muy importante señalar que aquellas personas que se encuentran estudiando en instituciones superiores son aquellos con recursos altos en vez de personas vulnerables, y esto se podría dar en gran mayoría por que esas personas que con altos recursos desde muy pequeños cuentan con maestros privados y no es solo uno sino varios, de los que aprenden aún más que un estudiante con recursos bajos que se encuentran rodeados de 30 o 40 estudiantes en donde tan solo 2 o 3 llegan a la educación universitaria. Señalando que el ICFES es meramente académico las personas con dinero llevan una ventaja mayor a quienes están bastos de este.
La educación es de oportunidades y recursos, con lo que el pobre cuenta en menor proporción.

COMPETENCIAS BASICAS

COMENTARIO:
Las competencias una oportunidad de repensar la vida en nuestras aulas.Nos hace caer en cuenta que la introducción de competencias básicas, no va cambiar todo en educación, no que va a ser el principio de un nuevo mundo educativo, lo importante es que seamos capaces de comprender que estamos en un buen momento, para reflexionar y emprender nuevas formas de guiar  nuestro rol como profesionales.Solo nosotros los que tenemos y debemos interpretar y dar sentido a las competencias básicas en las aulas modificando en la medida de nuestras posibilidades nuestro papel como dicentes, utilizando las competencias básicas como estimulo para mejorar nuestra practica en el aula, aunque a veces los cambios cuestan, pero  son necesarios, que seamos capaces de conocer el por qué, para que y el cómo de todo cambio.Con las competencias son respuesta a una formación más comprometida, centrada en la mejora de las prácticas reales en los centros educativos, con la colaboración  de todos, tanto de los profesores como todos los que de alguna manera pueden intervenir. Si entre todos somos capaces de abordar la inclusión de las competencias básicas, con serenidad, será el comienzo de un  educación de calidad y sostenible a lo largo de los próximos años.
“si queremos que nuestros alumnos aprendan verdaderamente a aprender necesitamos cambiar no solo nuestras propuestas y materiales, sino sobre todo las metas que los guían y los  métodos que los desarrollan. Solo cambiando nuestra forma de concebir el aprendizaje y la enseñanza, podemos cambiar la suya”.

MAPA CONCEPTUAL: COLOMBIA AL FILO DE LA OPORTUNIDAD


COLOMBIA AL FILO DE LA OPORTUNIDAD

COMENTARIO:
Para empezar  es  importante analizar factores problemáticos por los que atraviesa la educación colombiana y su calidad en este momento. Las poblaciones urbanas y rurales al menos una parte cuenta con una educación formal por el contrario la otra parte no; de esta hacen parte tanto niños como personas mayores que en algún pasado no tuvieron la posibilidad de educarse por medio de una institución y que en este momento carecen de un trabajo. También hay que mirar el gran porcentaje de alfabetismo. Para enriquecer la calidad de la educación es importante el fortalecimiento de materias claves tales como tecnología, lengua extranjera (Ingles) y ciencias, además seria eficiente dictar materias como humanidades, ética y valores que resulta ser fundamentales para el ser como persona.
Documentos como lo son ¿Dónde está la franja amarilla? de William Ospina llegan a señalar los problemas por los que atraviesa la educación colombiana no muy lejana a la violencia y corrupciones eliminando la equidad e igualdad de desarrollo educativo.

Con base a lo planteado anteriormente se puede relacionar el hecho de planeación de nuevas estrategias que el gobierno pretende diseñar para el desarrollo de la educación. No falta decir que el progreso de toda comunidad es la meta fundamental para todos y hacia todos.

PLAN DECENAL DE EDUCACIÓN 2006-2016

COMENTARIO:
El Ministerio De Educación realizo un plan lleno de estrategias con el fin de promover la calidad educativa para las poblaciones estudiantiles abiertas. Siendo su objetivo primordial que se convierta en un pacto social por el derecho a la educación que, con el concurso de la institucionalidad y la ciudadanía en general, permita identificar y tomar las decisiones pertinentes para avanzar en las transformaciones que la educación tanto necesita.
La inclusión del Plan Nacional Decenal de Educación 2006 -2016 (PNDE) en los Planes de Desarrollo Territorial, en los planes sectoriales y demás iniciativas de planeación educativa y de desarrollo social, hará realidad la voluntad educativa de los colombianos, expresada en el documento final del Plan.

Mientras no haya igualdad educativa mientras se invierta más en la guerra que en la educación mientras el estado someta al pueblo a su voluntad, a lo que ellos quieran que aprendamos, mientras las personas no se olviden de su propio bien y empiecen a pensar por el bien común; nada de esto será posible solo son palabras sin hechos y sin hechos no hay realidad y sin realidad no hay futuro paños de agua tibia.

REVOLUCION EDUCATIVA

COMENTARIO:
Cinco acciones que están transformando la educación en Colombia Educación para la innovación, la competitividad y la paz Educación durante toda la vida Fortalecimiento de la institución educativa Modernización permanente del sector Gestión participativa.

Todo esto sería genial si de verdad se aplicara, si no fuese solamente algo que se redacta y convenios a medio terminar o que nunca se logran alcanzar debido a los sorteos que convierten a la educación en una cuestión de suerte cuando es en realidad cuestión de derecho de igualdad de verdadera educación para todos.

CALIDAD EN LA EDUCACION

COMENTARIO:
Vivimos en un país donde todo lo hacen al revés este plan de calidad de educación estaba propuesto para realizarse  hasta el 2010 y estemos en el 2014 y sigamos sin Fortalecer la articulación de los niveles educativos: preescolar, básica, media y superior (enfoque común de competencias) como dice el dicho “tilín tilín y nada de paletas”, es demasiado bueno para ser real. Hablan de utilizar las tics para mejorar la educación, sabiendo que varias escuelas como las rurales no tienen los medios suficientes para brindar una educación y formación de igualdad como se ve en las escuelas de las ciudades,  No todo Colombia tiene acceso a un plantel donde se dispongan salas de computadores y eso en buen estado, para ser útil en las clases y así tener un aprendizaje avanzado y digno, para estar al mismo nivel de educación que otros países como lo son en los continente de Europa y Asía. 

RELATORIA: APUNTES PARA UNA HISTORIA DE LA EDUCACION EN COLOMBIA

Es importante hablar sobre la educación y el hecho de incluir al hombre dentro de ella, formarlo en valores, conocimientos y participación dentro de una sociedad.
Para hablar de la educación colombiana se debe dar una mirada a tiempos pasados y a los impulsadores de esta, es por eso que abro un espacio para hablar sobre la educación en manos de filósofos y de la revolución francesa.
Filósofos como Aristóteles, San Agustín y otros abren paso a la pedagogía con fuente de enseñanza; estos personajes iniciaron a darle apertura a nuevas instituciones de distintos niveles sociales y económicos.
Hubo personajes como Comenio  que planteo una educación para todos, Pestalozzi quien planteo las bases educativas y Rousseau quien da propuestas nuevas y concretas frente a la educación. Buscaron de tal modo dividir la educación en Movimientos Filosóficos y Políticos (Razón y Derechos Humanos) que fueron ampliados por la ILUSTRACION.

A lo anterior podríamos dar paso a hablar sobre la educación Colombiana. En el siglo XVII la educación en Colombia al igual que la en la época de la revolución francesa fue dividida por clases sociales, separando los campesinos y trabajadores de los personajes a dineradas de tal época. Aunque años después tras guerras la educación se amplifico dando la oportunidad a los habitantes de zonas urbanas y rurales al desarrollo y evolución, pero es importante hablar que el Gobierno y el Estado pretende aun en épocas actuales mantener a un pueblo ciego, sordo e ignorante de acontecimientos, hechos y situaciones que pueden dar un giro completo a una historia. Somos oprimidos de una educación digna y justa. La educación colombiana esta con unos planeamientos que a duras penas se cumplen. Nos están formando no tan solo como seres humanos, con valores, si no a trabajadores y como dicen “defendernos y salir adelante”

UNIDAD 3

SOCIOLOGIA  DE LA EDUCACION
La sociología nos permite entender el medio donde se desenvuelve y educa el hombre referente a la conducta social.
La educación son todos los conocimientos que adquiere el hombre partiendo de su entorno social particular.
El hombre aprende de su entorno social y con la ayuda de la escuela este aprendizaje será formal y no formal convirtiéndose el educador en un guía para la adquisición de los conocimientos.
la educación ha avanzado mucho,se ha desarrollado bastante, tiene nuevas metodologías, pero hay algo que no cambiara y sera su finalidad, es enriquecedor conocer las grandes mentes que aportaron para la educación tantos conocimientos, que hoy en día se abarcan y no pierden su estilo.
Con esto queda claro que la escuela es uno de los principales agentes socializadores para el hombre, ya que estas están inmersas y se rigen de acuerdo a su ambiente social (gobierno, religión, cultura, etc.) y pasa a ser entonces el integrador del individuo a su ambiente.

Es importante decir que el hombre hace a la sociedad y que la sociedad hace a su vez al hombre, estableciéndose una relación mutua bilateral, ya que no puede existir una comunidad social sin la intervención del hombre, y a medida que se va formando la sociedad, el hombre se ira instruyendo para formar parte de ésta.

SOLUCION DEL TALLER DE LA UNIDAD 2

TALLER

  DESARROLLE LOS CONCEPTOS QUE LE PIDEN:
Respuesta:

Cultura: La cultura es un estilo de vida, son las costumbres, pautas de conducta, creencias e ideales de un grupo de personas.
              Civilización: Es una sociedad que predomina en el modo de vida urbano (la ciudad), que                       contiene creencias, valores, ideologías y leyes. Podría ser sinónimo de Cultura.


2.       DESCRIBA LA CONCEPCION EVOLUCIONISTA  DE LA CULTURA SEGÚN MORGAN EN SUS TRES ETAPAS:
SALVAJISMO: Donde se dio la aparición del fuego  y la invención del arco, la propiedad colectiva, y se permitía el apareamiento entre hermanos y hermanas.

BARBARIE: Comenzó con el uso de herramientas de herramientas de hierro, la domesticación de animales, la invención de la cerámica. Aquí fue posible la acumulación de riqueza gracias a la nueva tecnología y el control de la propiedad.
Surgió la familia patriarcal y la propiedad privada entró en boga.

 CIVILIZACION: Se dio a conocer el alfabeto fonético y la escritura. Aparece la familia monógama (es característica de esta etapa), el estado, una forma de sociedad asentada en un territorio políticamente organizado, sustituye a la tribu, una forma de sociedad, organizada por parentesco.


3.     MENCIONE LOS PRECURSORES DE LA TEORÍA DIFUSIONISTA DE LA CULTURA Y LOS CONTINENTES DE SURGIMIENTO

  Autores:
Elliott Smith y W.J. Perry.


Continentes:
América del norte, Estados Unidos y Europa.



4.     EXPLIQUE EL FUNCIONAMIENTO DE MALINOWSKI

Él se basa en la idea de que, la cultura ayuda suplir las necesidades de los individuos, dice que hay tres necesidades humanas: básicas, derivadas, e integrantes.
Malinowski genera una relación entre las necesidades de los individuos (nutrición, reproducción,  seguridad, movimiento y crecimiento)
Y el aporte que le da la cultura (Aprovisionamiento, economía, matrimonio y familia, alojamiento y vestido, control social, protección y defensa educación, política, entretenimiento y aprendizaje)



5.     EJEMPLIFIQUE LO QUE SE LE PIDE

Educación Informal: En esta se encuentran aquellos  procesos de enseñanza-aprendizaje que acontecen en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con la familia, el trabajo o los amigos, no se basa en objetivos didácticos ni en una metodología y no conduce a la obtención de un título o certificación. Este tipo de educación en la mayoría de los casos no es intencional.

Ejemplo: Aquella enseñanza que se le da a un niño que está comenzando a aprender las necesidades básicas como comer solo, este aprendizaje se da por medio de la observación del niño, hacia los demás miembros de su familia; a la hora en que todos comparten en la mesa sus alimentos.

Educación Formal:

Incluye aquellos procesos  de enseñanza- aprendizaje llevados a cabo en centros de educación o formación, con carácter estructurado; basado en un programa con objetivos, metodología, bibliografía, etc. Se controla por tiempos específicos y a cuyo término se obtiene un título o una certificación.
Abarca la educación primaria, educación secundaria y la educación superior.

Ejemplo: un niño de 14 años que está cursando en una institución educativa su 9° grado de Educación Secundaria donde ve áreas como: Matemáticas, Ciencias Sociales, Ciencias Naturales.



6.     DESCRIBA TRES ETAPAS HISTÓRICAS DE LA EDUCACIÓN (ANTIGUA, EDAD MEDIA,
RENACIMIENTO, ABSOLUTISMO, EPOCA ACTUAL)

A.    En la antigüedad la sociedad aseguraba su status mediante el trabajo del esclavo. “El hombre no podía estudiar y trabajar a la vez, por ello, los filósofos debían conducir la sociedad, los guerreros protegerla y los esclavos mantener a filósofos y guerreros”


B. En la edad media había una sociedad inmóvil, el aprendizaje de los artesanos era por imitación y los clérigos daban educación para seguir a la iglesia. 

C.    En el renacimiento, se inició con el capitalismo, se inició el comercio industrial, la enseñanza tuvo un sentido utilitario y mercantilista.



7.     CARACTERICE LA EDUCACION RURAL Y URBANA, EN BASE A PUNTOS SIGNIFICATIVOS.

4.     EDUCACION RURAL:

a.   Ubicada en entornos alejados de una localidad principal
b.   Espacio geográfico con reducida oferta de servicios públicos no se cuenta con muchos medios de comunicación
c.   Esta más arraigada la tradición
d.   Hay más control sobre los jóvenes

e.   Pocos estudiantes



EDUCACION URBANA:
a.    La familia es más reducida
b.    El hombre urbano tiene una cultura más variada y amplia
c.    Se establece dentro de una ciudad
d.    Tiene muchas más ingresos y apoyos para la educación, tales como salas de cómputo y bibliotecas.


8.     DESCRIBA LA EDUCACION DE LA CALLE


Esta educación, requiere de un educador de la calle, ¾una alternativa social¾, la pedagogía ha
ampliado su campo de acción, a medida que han aparecido nuevas exigencias sociales, derivadas del desarrollo socioeconómico y de los anticuerpos que dicho desarrollo genera.
La pedagogía de la calle ha surgido como una respuesta frente a la situación de riesgo social en
que viven millones de niños en el mundo y se propone ofrecer alternativas que resanen grandes vacíos de afecto y condiciones materiales de existencia.

En nuestro país se han dado un número inmenso de proyectos educativos  pero hay uno  en especial que surgió “los niños de la calle”, a partir de allí se empezó a investigar sobre el tema y buscar metodológicamente alguna justificación al caso. Hay que aclarar que el rompimiento del lazo familiar, lleva al niño al abandono, la miseria, maltrató, trabajo prematuro y la vagancia. De tal suerte que los niños y niñas del futuro, hechos en una realidad de vida difícil, encuentran poco atractiva una escuela “formal”, en donde lo que les enseñan no les ayuda a salir de la miseria y el abandono en que viven, y mucho menos les ofrece alternativas de cambio para su vida.



9.     CUAL ES EL OBJETIVO DE LA EDUCACIÓN QUE PLANTEO EN LA PREGUNTA No. 8.

El Objetivo de la Educación de la calle es atender al niño en su propio ambiente, su hábitat.
El problema de los niños de la calle tiene solución de acuerdo, al cambio social, propuesto por la
pedagogía social, en la que de forma activa pretende incorporar el niño a la sociedad. Sistema donde no es objeto de estudio, sino verdadero partícipe del cambio.
Al actuar en su mundo el educador debe respetar cuatro aspectos básicos; el principio de dignidad humana; el principio de la sociabilidad esencial del sujeto; el de la libre participación y el respeto a los valores y patrones culturales.
Esta nueva propuesta, puede ser mejorada al tenor de los tiempos y serán los educadores del presente y el futuro, los que transformen los escenarios, con el apoyo de sus mentores.



10.  DESCRIBA LOS CONCEPTOS DEL CUADRO SIGUIENTE:

GRUPO PRIMARIO: El Primero, es el de cara a cara, de afecto fuerte entre los miembros como la familia


GRUPO SECUNDARIO: y el secundario, tiene
características opuestas: interacciones limitadas, tendencias a no permanecer, etc.


1.  DE SU CONCEPTO DE FAMILIA:

Se puede referir a familia desde su conformación, la cual inicia con una unión de un hombre y una mujer, hasta que esta pareja inicia su  etapa como padres.
La familia es el elemento fundamental de la sociedad; Es un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen.

2.  DESARROLLE LOS CONCEPTOS SIGUIENTE

·         Familia Nuclear: Conformada por padres e hijos.
·         Familia Extensa: Conformada por padres, hijos y familiares.
·         Clan: Un clan es un grupo de gente unida por lazos de parentesco y ascendencia, vinculado por la percepción de ser descendientes de un ancestro común. Familia Grande
·         La Horda: Es una familia sueltaUna horda era un grupo de humanos, agrupaciones que nacieron en el paleolítico por la necesidad de protegerse unos a otros. 
Generalmente eran conformados de 20 a 40 personas, las cuales eran dirigidas por líderes espontáneos, ya que carecían de una buena organización social. Al principio las hordas eran promiscuas y no tenían en cuenta las relaciones con personas de su misma sangre, esto condujo a dificultades y que se desintegraran, por lo que los líderes establecieron prohibiciones con el fin de mejorar las relaciones. 

3.  DESCRIBA LA IMPORTANCIA DE LA FAMILIA EN LA EDUCACIÓN

La familia es el grupo humano primario más importante en la vida del hombre, la institución más estable de la historia de la humanidad; es la familia la primera escuela del ser humano, donde se aportan valores, maneras de pensar y  actitudes.


Desde que nacen los chicos van incorporando conocimientos, influenciados por los padres y familiares cercanos. Los valores, las formas y la conducta de un niño comienzan a forjarse desde que son muy chiquitos, y es por esto que la familia cumple un papel muy importante en el desenvolvimiento de los mismos.

4.  DESCRIBA TRES FUNCIONES DE LA ESCUELA

Las funciones de la escuela, pueden resumirse de la siguiente manera:

A. Capacitación. Al transmitir modos de conducta y conocimientos de diversa índole.
B. Formación. Crear hábitos en el sujeto.
C. Preparación social. Va asignando los roles que cada individuo debe cumplir, dentro del grupo.

5.  MENCIONE LOS APARATOS IDEOLÓGICOS


MARX: Concibe como aparatos ideológicos a la escuela, medios de comunicación, sindicatos, iglesia, así como aparatos represivos: al ejército, jueces, etc.

6.  ¿QUÉ RELACIÓN CREE QUE DEBE EXISTIR ENTRE EL ESTADO Y LA EDUCACIÓN?

RELACIÓN ESTADO-EDUCACIÓN
Para el estado, existe un doble interés al tutelar la educación. Por un lado se ha percatado lo peligroso que es tener grupos amplios sin educación. representarían una fuerte carga para la economía nacional pues tienen que subsidiarlos y su productividad es escasa, además el estado se vale de la educación para lograr sus objetivos y fines particulares acordes a los intereses del mismo.
 Estos intereses del Estado en cuanto a la educación, van a determinar la filosofía y política educativa que determinarán las bases de los programas y planes de estudio a impartir en las escuelas, de esta manera, el estado establece los parámetros educativos que necesita y que satisfacen sus metas y objetivos, señalará el contexto de la educación elemental en su sentido ideológico, determinará el curriculum escolar y en fin, propondrá las perspectivas en las que deberá desenvolverse la educación.

7.  DE UN BREVE PANORAMA DEL PAPEL DEL ESTADO EN MÉXICO, Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN

El sistema educación en México es un derecho consagrado por la Constitución vigente, que en su artículo 3° declara la educación impartida por el Estado debe ser gratuita, laica y obligatoria para todos los habitantes del país. La Ley General de Educación de México obliga a quienes residen en México a cursar por lo menos los niveles primario, secundario y medio superior de la educación, y establece que los padres de familia tienen la responsabilidad de verificar que sus hijos cumplan con la educación requerida.