Las comunidades indígenas Eperar
Siapidaara, poseen lengua propia, el Siapedee, “Si ato” que indica el origen o procedencia de esta
etnia y “Eperar” que significa caña brava, de acuerdo con narraciones hechas
por los maestros y líderes de las comunidades con las cuales se trabajó. Sus estructuras sociales están basadas en el
respeto por la familia, la comunidad, y
la naturaleza, se guían por los consejos dados principalmente por sus
autoridades tradicionales como la
Tachinaweras, quienes enseñan los principales valores, normas de conducta y
saberes como Indígenas Eperara.
Para los indígenas Eperara-Siapidara la educación ha estado
desde siempre en sus comunidades, desde sus orígenes, expresada a través de la
socialización de sus concepciones y vivencias del mundo, que se van
transmitiendo de generación en generación a través de espacios y tiempos.
La educación y la socialización están orientadas a la
formación del pensamiento y la cultura, “Pensamiento que está escrito en los ríos,
en el cosmos, en las montañas y lugares sagrados y diariamente se enseña a
través de la palabra en leyendas, mitos, rituales danzas y cantos, Y Es en este
momento cuando se comunica la importancia del territorio y su significado. Esos
conocimientos que se aprender en la formación son multiplicados en sus
comunidades. Esto es a lo que los Sia
llaman la educación propia. Para la comunidad Sia los procesos educativos son
procesos de socialización que tiene dos significados expresados a través de la
educación: El que tiene que ver con la educación interna, la ancestral, la
tradicional la que se aprende con los padres y los mayores en la selva, el niño
con el padre cortando troncos para labrar potrillos, canoas, para construir
casas, también cosechando frutas, plátano, maíz, cazando venados, tatabros, en
el rio pescando y bañándose. Las niñas
con las madres lavando, bañándose y pescando en el rio, en la casa cocinando y
aprendiendo al lado de la madre labores como las de tejer, canastas, ser
madres, cuidando a sus hermanos pequeños, compartiendo juegos entre hombres y
mujeres, muchos de ellos de acuerdo con el sexo y la etapa de desarrollo.
Los niños y niñas tienen en su familia, en la comunidad y en
las autoridades tradicionales, los maestros que les enseñan a desarrollar
habilidades y destrezas para vivir de acuerdo con las condiciones del medio
social, natural-sobrenatural en forma armónica.
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